CAPITALISMO SALVAJE
lunes, 21 de diciembre de 2020
CAPITALISMO SALVAJE
GUABINAS ÚTILES E INÚTILES
GUABINAS ÚTILES E INÚTILES
CARTA A JOSÉ LUIS COVARRUBIOS
CARTA A JOSÉ LUIS COVARRUBIOS
Apreciado hermano, un saludo especial. Aunque es temprano para hacer público el vacío de tu ausencia, es ya oportuno para indicar la enorme presencia que tienes sobre nosotros, tus amigos, tus admiradores. Todo gracias al legado que tienes sembrado en tierra fértil. Es bueno resaltar que no estamos, ni estaremos de acuerdo, así lo manifestamos, que hayas asumido este viaje inesperado e inapropiado. Aunque es tu decisión y nuestra obligación respetarla y apoyarla, nos parece innecesaria.
Al enteramos que quiso partir, con el firme propósito de no regresar, nos conectamos, tus amigos, desde la distancia, vía telefónica, por cuanto nos da miedo reunirnos en forma presencial por el covid19, para hablar precisamente de tu decisión, y sin proponérnoslo, lloramos todos, sin que esto nos produjera el más mínimo pudor.
Creo que gran parte de la nostalgia que nos produce tu viaje, es dado a tantos momentos, diez años o más, que casi a diario nos reuníamos en algún lugar, con alguna escusa improvisada, la más común, para escuchar tus canciones que tan magistralmente interpretas con acompañamiento de tu expresiva guitarra, además de saborear las comidas que preparas. Interrumpir los encuentros, así de pronto, ocasiona desasosiego e impotencia.
Bueno no somos egoístas, hay que saber compartir lo bueno. Otros, allá en el lugar que escogiste sabrán aprovechar tu talento, sobre todo el popurrí de las medias canciones que dura aproximadamente una hora.
Si el problema de transporte se supera, por cuanto las oportunidades de viajar han disminuido atrozmente, iremos a donde estés, sin importar el costo, para volver a compartir y disfrutar de tan excelsa forma de tratar a tus amigos. Si cambias de opinión y encuentras la forma de regresar acá serás recibido, con los brazos abiertos y, de seguro, inventaremos nuevas formas para que tu estadía con nosotros sea placentera tal como fue, así lo manifestamos, los momentos que regalaste tu espíritu entero para el bien común.
No sabemos cuán tanta presencia musical haya en ese lugar de elección, si no la hubiese, de seguro tu angelical compartir modificará los vínculos y costumbres para que pronto las guitarras y requintos suenen al ritmo de tu alegría y desprendimiento, por favor, vía convencimiento que es tu fuerte logres que el cuatro se presencia obligada en todas las fiestas.
No sé si esta carta te llegará con prontitud, la escases de gasolina ha perjudicado todo, sin embargo cuando te llegué, por favor responda. Aún necesito tu ímpetu para aprender sobre ejecución de instrumentos y sobre canto. Lamento, por lo lejano de lugar, que la única comunicación que habrá contigo, de ahora en adelante, es por vía de la contemplación de profunda conexión espiritual que, además, también usted nos enseñó a través de la alegría musical.
Ahora, antes no podía, escucho el requinto y la guitarra y la dulce voz de José José, es decir, la tuya, en los momentos oníricos. Cuan hermoso sería si pudiéramos inventar un mecanismo, un telecontacto, para que los que viven donde tú estás se comuniquen, cuando quieran, con los amigos que viven donde yo estoy.
De una cosa estoy seguro apreciado amigo, si el corona virus nos lo permite, y el gobierno que dirige a Venezuela cambia para bien, te extrañaré en cada cerveza, en cada canción donde participe un requinto, en cada popurrit que dure más de una hora, en cada sanchocho que preparemos y haya que darle sabor de amigo.
Con profundo respeto a tu legado, tu amigo
Edgar B, Sánchez B.
domingo, 6 de diciembre de 2020
SACRIFICIO DEL HIJO O El CARNERO
SACRIFICIO DEL HIJO O El CARNERO
Cuando evolucionamos, no sólo lo hacemos sobre el ámbito positivo, también nos fortalecemos en lo negativo, filtrar el bien y el mal es la tarea eterna del hombre. Para el manejo del crecimiento del mal en nosotros, es considerablemente útil el don “Temor de Dios”, llamado ahora, con mayor propiedad: introspección, esta estructura nos permite viajar al interior y localizar a tiempo, si le damos importancia, los desvíos ocultos, encontrar las conexiones para lo que debiera ser crecimiento hacia lo ético y/o hacia lo moral. Entendiendo, el primero, como lo que es propio, una decisión, y el segundo lo que es impuesto desde la sociedad, el deber hacerlo, siempre fue así.
Cuantas veces decimos, "esa es mi opinión" cuando en realidad, lo que expresamos es lo que otros, por tradición, nos han impuesto. Es conveniente usar la frase “esa es mi opinión” cuando lo manifestado ha sido limpiado de lo impuesto, de lo aprendido desde el otro, de los ancestros.
Quienes evolucionan en pensamiento crítico, logran hacer que la comodidad de su estructura racional sea cada vez mayor y, por ende, resuelven a prontitud, asuntos ubicados en su potencial desarrollo próximo potenciando el ganar-ganar. El caudal de preguntas crecerá impulsadas por el de la zona de comodidad.
Habrá, nunca descansa, influencias que inducen a matar el estado de evolución, la supremacía, matar a los hijos, entendiendo hijos a las creaciones endógenas, lo que nace desde la interioridad del ser y se hace crecer hasta tener, sobre él, entendimiento acabado. Las circunstancias obligan a los creadores contribuir, en el crecimiento, de las creaciones de otros, posiblemente por algún beneficio de sustento, estos logros son hijos como esclavo y con la esclava, generalmente bajo solicitud de otros.
Escritores antiguos en forma de parábolas o metáforas, por temor a la persecución y muerte, como la oscura realidad impuesta por la santa inquisición, escribían ocultando el mensaje para que fuese interpretado por los que tienen entendimiento, “los que tengan entendimiento que entiendan”.
El escritor genial, que concibió, en forma oculta, de hermoso cinismo, el relato de Sarai induciendo a Abraham a tener hijos con la esclava egipcia Agar, del que nació Ismael, luego deportado de la casa paterna, es sencillamente una forma de resaltar, los momentos en que los asuntos del sustento familiar obliga a cambiar de orientación en lo que se hace y ser pragmáticos a fin de resolver asuntos urgentes aunque no importantes.
Los escritos, usando el recurso de la metáfora, para cifrar un mensaje y que éste sólo sea comprendido por exegetas que poseen entendimiento, son, aunque no tan comunes, presentes en algunas obras que han tornado universales; por ejemplo Cervantes en Don Quinte hace, en el noveno capítulo, llegar un mensaje, usando el cinismo como recurso de comunicación, cuenta que un día, estando en Toledo, se encontró con un muchacho que estaba vendiendo unos viejos papeles con texto en árabe, envía a la posteridad, siendo de él, un supuesto escrito encontrado, que fue traducido al árabe de algún documento a otro y, el contenido lo transmite, gracias a que encontró un morisco aljamiado para leerlo y traducirlo y, así, plasmarlo en su obra maestra, matriarca del idioma castellano.
Cuando se está tentado a matar, a destruir todo tu trabajo de vida, tu evolución singular, con un cuchillo y luego incinerarlo, por la zozobra que otros, por repetición imponen, aparecerá “El Temor de Dios” que lo impedirá, se descubre ovejas, símbolo de la obediencias a ciegas, alguna producción en esclavitud, para ser sacrificadas, por cuanto es más valioso lo propio que lo ajeno por muy terminado que esté.
Salvar lo original nacido de sí, ayudará. Si se ha evolucionado en propiedad, limpiando toda impureza, cuando intentes matar tu creación, tu verdadero hijo, aparecerá entre los abrojos, cual enredado, algún carnero maniatado. Producción como esclavo, con el que puedes satisfacer el impulso de destrucción. Eso si incinerarlo con suficiente fuego para que no quede residuos, pues estos son productos de imposiciones inútiles de la sociedad, sólo admisibles por los fomentadores de la repetición.
Dr. Edgar B. Sánchez B.
miércoles, 4 de noviembre de 2020
SEMBRANDO ABROJOS
SEMBRANDO ABROJOS
domingo, 1 de noviembre de 2020
RESIDENTES ETERNOS DEL PARAÍSO
RESIDENTES ETERNOS DEL PARAÍSO
De los ruegos que hago a la sublime perfección de la
naturaleza, Dios, es precisamente, me ayude entender cuál es la meta principal
para la cual existo. Aunque sé que no es dado saber al humano en general, no es
lo mismo para los iluminados. Si se popularizara sería uno de los regalos más
sublimes. Descartes indica que: “el bien mejor distribuido es el buen juicio,
todos están conformes con lo que poseen”
El conocer, para adquirir conocimientos; el saber, como base
de la sabiduría y, la iluminación para trascender hacia otros planos de la
comprensión, sólo es posible para los que se esfuerzan en alcanzar la llama,
símbolo de crecimiento continuado y logros superados, no se adquiere el saber a saltos, cualesquiera sean las facetas o las áreas en
las que se desee superar la ignorancia o, sencillamente, avanzar en variados
temas de la vida, hay que, en espiral holística, empezar desde la base y retornar
a ella, para limpiarla de los despojos que, irremediablemente quedan en los
primeros acercamientos. Recordemos que: “todos somos ignorantes, solo que en
asuntos distintos”.
Lograr profundidades en el saber, para adquirir conocimiento,
en temas de los muchos que hay
disponibles y, luego, trascender a la sabiduría con el buen uso que se haga de
él, sólo es posible, si se le dedica
tiempo de calidad y lecturas. El conocimiento nunca vendrá como una manzana
madura a la que podemos mordisquear y tragar. El conocer no es hipodérmico, hay
que prohibir el ascenso de aquellos que no han superado las etapas, de acuerdo
a un plan bien diseñado: no en el saber, si en la titulación. Graduar personas
sin que cumplan con el saber básico, es actuar cual serpiente engaña,
permitiendo que el fruto del árbol de conocer sea cosechado por quien no esta
preparado para ello.
Bien el Antiguo testamento hace referencia a esta
imposibilidad, lo hace desde la parábola, desde la metáfora, al prohibir, en el
Génesis, el consumo de los frutos maduros y evolucionados de árbol del Jardín
del Edén, del “Árbol del conocimiento del bien y el mal”, Genesis 2:17 “Y ordenó el señor Dios al
hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer, pero del árbol
del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas,
ciertamente morirás”, el escritor del Génisis tiene clara consciencia de que es
imposible aprovechar los frutos si no se recorre el camino. Arduo pero agradable.
El libro del Génsis, el Bareshit, nos hace saber que el
conocimiento sólo es posible de un árbol sembrado por quien desea adquirirlo,
Hay que transitar todas las etapas, entenderlas y madurarlas. Podemos, para
acercarnos, usar como metáfora la vida de un campesino con manos de tierra, que cultiva
plantas con el fin de cosecharlas. Primero escarba el suelo, el humos, hasta encontrar
base solida y posiciona allí la semilla, previamente seleccionada y preparada
para garantizarle sólido nacimiento, luego
hay que regarla y cuidarla con esmero para que crezca y de frutos. Algunas no
se desarrollarán pero esto no lo desalienta. Sabe que, con esfuerzo, algún
árbol se desarrollará y podrá, sin prohibición, cosechar sus frutos.
El que pretenda, en un vano intento, consumir conocimiento,
desde una fruta madurada por otros, a grandes trozos, sabrá, en carne propia,
que no quedará nada en él. Claro que el mundo, en el modelo que se sogue, cual
engañosa serpiente, mantiene ocupada a la juventud, estudiando temas de
variadas índoles sin ir a la base fundamental de cada uno de ellos, de cada
conocimiento, y, se engaña a la sociedad, cual serpiente enroscada, con frutos maduros que la mayoría no pueden
consumir.
No somos hipodérmicos, se requiere secuencias, paso a paso,
para que la madurez sobre un determinado contenido sirva de base para otro
superior y este, a su vez, para otro, es como avanzar sobre hombros de
gigantes, gigantes metafóricos, gigantes que no son otros sino nosotros mismos
en distintas facetas. Si un saber está
bien fundamentado y construido,
limpiándole permanente las impurezas, contribuye para que otro se sirva
de él, cual peldaño, en una escalera infinita.
Quien logra mejorarse así mismo en saber, tendrá a Lev
Vigotsky contribuyéndole en la construcción de la zona de desarrollo próximo. Sólo
hay árboles de la sabiduría, cargado de jugosas y tentadoras manzanas, para los
que los siembran y cuidan cada rama que aparece. Hay que evitar las engañosas
serpientes, que permanentemente muestran rutas cortas para lograr objetivos no
duraderos. La máxima perfección de la naturaleza te incita a que redimensione
las rutas de aprendizaje y en espiral holística, logres los eternos retornos
hasta tomar consciencia de lo construido y aprendido. La limpieza del saber
individual sólo es posible desde el esfuerzo, Si deseas consumir jugosas
manzanas, debes sembrar la semilla, regarla con cuidado, curarla de malezas que
la puedan perturbar y finalmente, luego
de muchos intentos defectuosos, ver maduras las frutas, cosecharlas y
consumirlas.
No es suficiente que alguien lo explique, aunque son ayudas
muy valiosas, recuerde que los sofistas venden su saber al mejor postor, si no
aprovechas la revisión constante desde su interior hasta transformarlo en un
diamante bien cortado. Haz la ruta desde los cimientos y pronto llegarás a
donde está la flama y nadie, absolutamente nadie tendrá derecho de cosechar las
jugosas manzanas.
Dr. Edgar B. Sánchez B.
sábado, 10 de octubre de 2020
CONVERSATORIO
CONVERSATORIO
[4:13 p. m., 6/10/2020]
Hay amigos, de todos los colores, gustos y fiestas. Tengo de todos, soy de los que se acercan a las personas que poseen el don de crecer, eso creo. Mis amigos, todos, crecen a diario. El buen conversar lo encuentro en ellos y sobre todo me soportan, pues son ellos los que saben dialogar, yo no, saben lo difícil que eso, mi familia cercana: hijos, hermanos y sobrinos, saben lo difícil que suelo ser, aún así, saben que los amo, por ello, quepo en sus entornos de familia particular.
He sabido acercarme a aquellos que se alimentan del buen lenguaje y de buenos temas, sobre todo, últimamente, de la música desde lo teórico y desde la ejecución. De muchos he aprendido el hermoso arte de hacer sonar un instrumento, en particular de tres de ellos, Roger Marín, Richard Rodríguez y José Luis Covarrubias, paralelamente a ellos Ramón Perdomo quien se atrevió señalarme que en mi voz había melodía y, aunque lejos estaba de ser verdad, me lo creí, y eso bastó para emprender la caminata por el mundo de los sonidos.
Me ha ido bien, entre ellos he tenido diálogos maravillosos. He recibido apoyo en momentos obscuros, en esos que sólo encuentras escalones para sucumbir y, de pronto, una ventana emerge, cual brillo solo posible de emitirse por aquella rosa que una vez, sólo una vez, creció en su jardín.
Me he atrevido, por lo grato el momento que transmitió, hacer públicos una de las conversaciones, espero que este plagio les sea de utilidad, y, si alguna consecuencia he de pagar lo haré con toda la responsabilidad que corresponda.
Así que ruego a ustedes leerlo.
Amigo uno: Profe, te mereces las mejores cosas, tratos, amigos, hembras, vida en plenitud. Debo decirte que es tu responsabilidad construirla desde donde estés y como estés.
Eres muy superior a la media, estás creciendo y construyendo en la dificultad. Así pues, claro que puedes, además es tu obligación moral contigo mismo. Lo que mereces y quieres está a tu alrededor, si necesitas algo hay que tomarlo, tal como quitar de en medio, lo que pudiéramos llamar despojos, todo aquello que te separa de logros sublimes. La cizaña, la mediocridad que te rodea, te desmejora, te humilla, no te valora. Pues bien amigo, nunca había escrito ni dicho estas palabras con tanta profundidad interior.
Amigo dos: Gracias amigo, tus palabras siempre me han confortado, por cuanto siento que siempre has estado en el lugar y momento correcto cuando los infortunios de la vida me han tocado. Agradezco, mucho, más allá de lo que el horizonte marca, tus oportunas opiniones y sugerencias. Bienvenido seas, sobre todo porque vienen de una persona forjada en las calderas del compartir.
Amigo uno: Te mereces mucho más de lo que ya tienes, lo que no tienes y lo mereces, es porque quieras o no así lo sientes y a partir de allí lo construyes o lo dejas pasar.
Amigo dos: Estás en toda la razón, tanto la razón como intelecto, como la razón de consciencia y conocimiento de mis avatares y de las cosas y personas que debí alejar de mi entorno. No logro hacerlo son asuntos que mi personalidad no ha tenido la valentía necesaria para limpiar mi entorno de impurezas que frenan mi desarrollo espiritual, como persona y profesional, son temeroso de busca un crecer de nuevo, no soy lo resiliente que debiera ser. Acepté una vida no saludable: social, de estudio, de confort espiritual y de logros.
Amigo uno: Somos alienables, te cuento que en varias (que son muchas las ocasiones), he estado a punto de irme en busca de otros horizontes, sin embargo, he entendido que soy amado, me cuidan, me toleran (que no es fácil por cierto, bueno usted sabe eso), me enaltecen de forma única cualquier bobada y muchas cosas más que vienen de mis ocurrencias cotidianas, que son verdaderamente valiosas y más a esta edad. Pues a partir de allí, me he frenado y he guardado la furia, la nostalgia de mi pueblo, el amor de tanta gente, tanta risas llenas de profundo sentimiento de amor y amistad, por demás otros placeres que también están allá, en mi patria nativa, los he guardado porque, pues, la verdad acá, lo bueno supera infinitamente lo que no es tan bueno en la profundidad de mi relación de pareja, de padre y otras. Pero la verdad he apartado y apartado y sigo apartando todo aquello que son solo escombros y que depuro permanentemente, desde dentro de las paredes de apartamento en que vivo, en este país adoptivo.
Amigo dos: En esos asuntos siempre te he considerado exitoso, es más creo que eres un ejemplo a seguir, sortear la dificultades y traumas de las relaciones de familia y convertirlas en éxitos sólo es posible para espíritus evolucionados, de aquellos que lograron de la naturaleza los grandiosos dones: sabiduría, consejo y temor de Dios. Yo en cambio son en extremo parco en los asuntos de la introspección, pues, me quejo bastante y no actuó para el logro de otros derroteros.
Amigo uno: El resultado es: Con todas las dificultades económicas que se suscitan que se ven y se sienten mayores fuera de país oriundo, siento que merece la pena y estoy sacando basura y mas basura, repito desde dentro del apartamento en el donde vivo. Me he alejado sistemáticamente de muchas personas, las he apartado y no les doy un segundo en mí vivir, porque mi vida es muy valiosa para permitir que alguien ajeno la despilfarren sin mi participación, disfrute y consentimiento. Es el mayor obsequio que me ha dado la pandemia y su tiempo largo para reflexionar de lo bueno, lo malo y lo feo que me rodea.
Amigo dos: Sé que la introspección es una de tus fortalezas, por algo profundizas tanto en el estudio de la música y su ejecución, con ella viajas al mundo interior y encuentras el apoyo para disfrutar tus logros y encontrar otros. También, siento en ti, el temor de Dios, esa capacidad que está en todos nosotros e ignorada por muchos, esa facultad que no obliga reflexionar de lo incorrecto que hacemos para corregir, para limpiar nuestra esencia y que en ella quede solo lo vital para continuar nuestro trabajo en pro de la naturaleza de todos los mundo posibles. Se que es don es alto en ti, lo sé por tu forma de ser.
Amigo uno: No me molesta contarte que he llorado de rabia, de impotencia, sobre todo por no tener recurso y cercanía para ayudar a tantos que amo y necesitan un aporte extra, una remesa de amistad, de música que puedo hacerlo y por qué no, de divisas. También he comprendido que lo que no logro no es por la pandemia ni por nada externo, cuesta aceptarlo, es porque no lo he construido dentro de mí los peldaños requeridos para hacerlo, estoy en ese proceso de no perder un segundo más, estando donde no quiero estar, con quien no quiero estar y/o como no quiero estar.
Amigo dos: Yo no he tenido ese valor, valor de improvisar y buscar nuevas rutas, nuevos países, me siento culpable a veces, sobre todo, al inicio de la crisis, me fueron ofrecidas muchas oportunidades de radicarme en otro país, usted fue uno de ellos, yo lo desaproveché, la que si disfruté es el haber vivido en tu casa, la que dejaste, para radicarse en el país en el que estás, disfruté a montón la estadía en esa su propiedad.
Amigo uno: Te cuento amigo que según las religiones, me he puesto escéptico, pero es que al acercarme un paso más a cierto conocimiento, veo claras las mentiras y que nos ha vendido todas ellas y nos empujan a diario hacia el abismo. Más bien me acerco y valoro la capacidad de construir desde dentro, sabiendo que Dios es amor y sabiendo que es la fuerza mayor que rige el universo, seguramente la materia oscura, o el vacío cuántico donde la verdadera materia es tan pequeña, a la vez el universo en su totalidad, usted y yo estamos hechos de las mismas partículas.
Amigo dos: Bien sabes amigo mío, que soy agnóstico, al menos no creyente en el dios de las religiones, tampoco el que pregona el libro de los hebreos y recopilado por la comisión septuaginta griega. Uso la categoría Dios para referirme a la naturaleza entera, universal, del multidiverso, te todo el cosmos, incluyendo la expansión permanente. Sabes bien que creo que la gran inteligencia, la perfección, lo más perfecto esta en totalidad el pancosmo, ella y la evolución se ha hecho sabiduría y ciencia. La naturaleza nos necesita y la necesitamos, es bien y mal in simultáneo, si ante ella hemos de estar de rodillas, es sólo para sembrarla, para contribuir en su preservación, para escuchar su mensaje, para tratar de entender cuál es nuestro aporte sustancial.
Amigo uno: Desde este plano profe amigo, voy comprendiendo porqué está escrito que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, es decir, somos parte cuántica de eso que queremos asignarle un rostro, pero que al final está en todas partes, en todos nosotros, ciertamente, como de hecho lo estamos nosotros en él. Con los procesos matemáticos que usted afina de forma tan precisa, aún más se ensambla nuestra porción de Dios al universo que creemos conocer.
Amigo uno: Es tan sencillo como hermoso navegar en el espacio de lo más pequeño y constatar que nunca fueron totalmente errados los orígenes de los mitos y tantas historias que solamente por ser construidas en el interior nuestro, sucedieron en su momento en este u otro espacio, donde las han minimizado, para hacernos incrédulos y manipularnos en la dirección que necesitan dirigirnos.
Amigo dos: Gracias Roger Marin Castellanos por tus palabas de aliento y confortación.
Dr, Edgar B. Sánchez B.
jueves, 27 de agosto de 2020
COMIENDO AGUACATES A MONTÓN
APROVECHO PARA CONTAR PARTE DE MI VIDA
Cuando niño, mis padres eran dueños de una parte del paraíso, claro no estaba incluido el Eufrates y el Tigris,tampoco la serpiente del engaño, sin embargo es el lugar que habita en mi memoria, de esos recuerdos me aferro cuando hay tristeza en mi soul. Les cuento, que cuando tenía unos doce años, me asignaron la tarea de recoger caraotas, ya secas en los gajos de los arbustos, para desgranarlas de su vainas, para ello se usa un garrote liviano y se golpea tantas veces hasta que se desprenda, se llamaba aporrear caraota. Cerca del lugar de trabajo había varios árboles de aguacate cargados con su deliciosa fruta. Solicite a mamá que no nos llevara el almuerzo, que nosotros un trabajador de la finca, llamado Tomás, y yo, haríamos nuestra comida. Así fue, cocinamos varias manos de cambur blanco y nos sentamos debajo del aguacate a disfrutar eso que ahora llaman picnic, habían tantas frutas maduras que se nos descontrolamos comiendo y al atardecer estábamos intoxicados, bueno, esa fue la conclusión que llegamos. Lo cierto es que comimos gran cantidad. Tengo bellos recuerdos de esa finca, en mi Colón del alma , sin embargo este es mi favorito.
sábado, 18 de julio de 2020
REFLEXIÓN SOBRE ALGUNAS NOTACIONES EN MATEMÁTCAS
Creo que es sencillo recordar que el opuesto de un número real “a” se denota, usando el mismo "a" y agregándole el signo “-”, es decir al opuesto de “a” lo denotamos como “-a”, por lo que “-a” comienza a tener presencia como número real, ahora bien el opuesto de “-a” se denota siguiendo la misma dinámica, se usa el mismo “-a” agregándole “-“ a sus izquierda, por lo que queda “-(-a)”, Usando la definición de opuesto se tienen las siguientes dos afirmaciones: -(-a)+(-a)= (-a)+ (-(-a))=0 y también a+(-a)= (-a)+a=0. Si observamos con detenimiento, haciendo precisión de la definición de opuesto, nos damos cuenta que “-a” tiene dos opuestos como son: “a” y “-(-a)”, ahora, recordemos que el opuesto de todo número real es único por lo que podemos afirmar que –(-a)=a.
viernes, 17 de julio de 2020
DEFINICIÓN DE OPUESTO E INVERSO EN LOS NÚMEROS REALES, R.
PROPIEDADES ESCENCIALES
jueves, 16 de julio de 2020
PROPIEDADES ESENCIALES: MOMENTOS DE FILOSOFÍA Y MATEMÁTICA
Primera: Probar que: a.b=0 → a=0 ∨ b=0.
Segunda: a=0 ∨ b=0 → a.b=0
Para realizar la prueba de la proposición: a.b=0 → a=0 o b=0, es aconsejable, tomar en consideración la tautología (p→q ∨h)⇔ (p∧~q → h). (Hacer la tabla de verdad). Por lo que la proposición a.b=0 → a=0 o b=0 hay que sustituirla por (a.b=0 ∧ (b ≠ 0))→ a=0 (o por la que es igual a.b=0 ∧ (a ≠ 0) → b=0).
lunes, 13 de julio de 2020
CORREGIR, ES EDUCAR
sábado, 4 de julio de 2020
PADRE NUESTRO, MODELO DE VIDA
lunes, 15 de junio de 2020
REINA PEPIADA
REINA PEPIADA
Heriberto Álvarez, creador de la Reina Pepiada, nos relata en una colorida crónica los orígenes de la popular arepa, hoy por hoy patrimonio gastronómico de los hogares venezolanos. Una historia cargada de nostalgía, recuerdos y mucho, mucho sabor. Grandes personajes desfilaron por los Hermanos Álvarez, la tostadita de la Gran Avenida: Billo, Sadel, Oscar Yanes, Aquiles Nazoa, Renny Ottolina y Susana Duijm, entre otros, fueron clientes de excepción. El más celebre, sin dudas, Luis Caballero Mejías. Lea y entérese el porquéCuéntame:
Efectivamente, la Reina Pepiada es la arepa más famosa del país. Su receta original dice que es una tostada rellena de pollo guisado y luego horneado, acompañado de lonjas de aguacate y granos de petit pois o gisantes. Actualmente, los establecimientos la rellenan con ensalada de gallina, mayonesa y aguacate.Pero cuál es su origen. ¿De dónde proviene su nombre? ¿Quiénes y quién fueron creadores e inspiración del famoso majar? Conozca la historia de la Reina Pepiada, del testimonio de uno de sus restauradores.Su creador fue Heriberto Álvarez, nativo de Las Araujas, una población del estado Trujillo. Y a los 83 años no deja esta crónica sobre la historia de la arepa:“La autoría de la Reina Pepiada no es sólo mía sino también de mis seis hermanos ya fallecidos y, por supuesto, de mi ingeniosa madre: María de los Santos Álvarez, que en paz descanse. Todo comenzó cuando mi papá murió, estando nosotros muy jóvenes. Mi mamá nos trasladó desde Trujillo para Caracas en un camión de estacas. Nos instalamos en la Esquina de Cola e’ Pato, en El Guarataro. Allí montamos un negocio de empanadas. Se hicieron tan famosas que la gente se venía desde El Paraíso, expresamente, a probarlas.‘Como nos fue tan bien pudimos abrir otro local de Maderero a Bucare, cerca de la Plaza Miranda. Mis hermanos y yo le pusimos El Chance. Fue allí donde vendimos las primeras tostadas. Nuestro primer cliente se acercó a las 8:30 de la mañana, en octubre del año 1949.Nos preguntó: ‘Muchachos, ¿qué es eso de tostadas?’. Le explicamos que así se le decía a la arepa rellenita en Trujillo. Pidió una de queso de mano y se la devoró gustosamente. En ese momento se llamaba Alfredo Sánchez, vivía a una cuadra del negocio y era un aficionado al canto. Después se convirtió en Alfredo Sadel. Imagínese qué suerte nos dio ese señor de ser el primero que se comiera una de nuestras arepas’.El origen del nombre‘Con el tiempo fuimos creciendo y, en el año 55, abrimos Los Hermanos Álvarez en La Gran Avenida , la que comunica Plaza Venezuela con Sabana Grande. Estábamos en un punto estratégico, porque teníamos al lado la hermosa floristería de las hermanas Belloso y un negocio muy visitado que se llamaba Todo París.‘Nuestros clientes fijos eran Aquiles Nazoa, Oscar Yanes, Billo Frómeta y Abelardo Raidi, entre otros. Ese mismo año, la señorita Susana Duijm ganó el Miss Mundo. Para rendirle homenaje, vestimos dereina a una de nuestras sobrinas, que tenía apenas 12 años. La sentamos como en un altarcito para que la gente la viera en el establecimiento. Entonces pasó un señor y nos preguntó por qué teníamos a esa niña allí. Le explicamos que era un homenaje a la nueva soberana de la belleza. Nos dijo: ‘¡Pero si yo soy el papá de Susana! Se las voy a traer para acá’. Y así fue.‘Un viernes, como a las 10:00 de la noche, se apareció la señorita Susana con su papá. Yo le di una tostada en sus manos y le dije: ‘Mire, esta tostadita se la preparó mi mamá especialmente y se va a llamar La Reina, así como lo es usted’. Ella me dijo: ‘Muchas gracias, mijo’, y se la comió con un juguito. Y como en esa época, a las mujeres de buenas curvas, así como Susana, se les llamaba ‘pepiadas’, le pusimos ese apellido a la arepa.‘Mantuvimos el negocio hasta el año 68. Otro que nos promocionó incondicionalmente fue Renny Ottolina. ¡Cómo se portó ese señor con nosotros!’.Sobre la preparación original‘Se amasaba muy bien la mezcla y se le incorporaba una cucharadita de mantequilla. En aquella época se conseguía la marca Alfa , que era muy buena y salía barata. Así, la masa adquiría una textura más flexible y perdurable. Una vez que se les daba forma, las arepas iban al budare por cinco minutos, luego al fogón hasta que se les levantaba la conchita, lo cual indicaba que estaban listas.‘El relleno, originalmente, es un pollo macerado: mi mamá primero lo sancochaba y le ponía bastante aliño y lo dejaba hasta el día siguiente en la nevera. Después lo horneaba y posteriormente era que le sacaba las lonjitas para rellenar la arepa. Una ocurrencia de ella fue ponerle aguacate. Y como en el negocio teníamos petit pois, porque a la gente le encantaba, entonces los añadimos a la arepa’.Alrededor del reinado‘Después de La Reina vino otra arepa que también se hizo famosa. Era La Multisápida. La llamamos así porque Rómulo Betancourt hablaba, en los cincuenta, del surgimiento de una política multisápida. Queríamos hacer alusión a algo que estaba sobre el tapete. La nuestra tenía un poquito de queso, otro poquito de chicharrón, otro de pollo…‘Bien bonita, eso sí. No menos famosa fue La Prohibitiva. Era una tostada rellena de caviar, un invento de uno de mis hermanos como estrategia de ventas. La Reina costaba un bolívar y la gente se quejaba de que era muy cara, ya que las demás no pasaban de real y medio o real y cuartillo.‘Entonces pusimos La Prohibitiva a 27 bolívares para que La Reina luciera mucho más barata. Pero el venezolano siempre ha sido muy pantallero. Nunca faltaba alguno que llegara y dijera a todo gañote: ‘¡Álvarez, dame una prohibitiva!’, y en secreto te susurraba: ‘de queso de mano’. Todo era para aparentar que podían pagar una cosa que nunca se vendió. Otro de nuestros productos principales lo llamamos ‘Sistema Nervioso’. No era más que el mondongo. Le pusimos así por un borrachito maracucho que siempre nos visitaba y pedía: ‘Dame un nervioso’. Según él, era lo único que le quitaba el malestar.‘Pero el cliente, quizás, más importante que tuvimos fue el señor Luis Caballero Mejías. Una noche se presentó con una bolsita de harina y nos dijo: ‘Muchachos yo preparé esta mezcla a ver si las arepas me quedan igual a las de ustedes’. Nos pidió que la probáramos y nos explicó que eran dos kilos de maíz, primero sancochados, luego molidos y posteriormente secados. Nos fue muy bien con esa mezcla. Y cómo no, si lo que nos estaba dando era la fórmula de la harina Pan. Un día se presentó un señor llamado Lorenzo Mendoza y le compró la receta. Lo demás es historia”.
miércoles, 10 de junio de 2020
LA ESENCIA EN SANTO TOMÁS DE AQUINO
sábado, 6 de junio de 2020
ENTRE TACHIRENSES (NO FUE ESCRITO POR MÍ)
Pensar que te fuites hace cuarenta años y nadie sabía pa’dónde te habías ido. ¡Hay que tener las chigüizas bien puestas pa’irse a vivir en el Canadá! ¿De leñador, ala? Con el hielo que hace por allá y decía tu tía Emerenciana que apenas te llevates una muda.
Total, me contenta que te haya ido bien y que ya logrates la jubilación. Que te casates con una gringa y que tenés dos muchachos que ya graduates. Les mostré la foto a los carajos del barrio y el tariolas del Lucidio no te reconoció. ‘Tas gordo y colorao, como debe ser. Muy bonita la doña, saludala de mi parte.
Son muchas las vainas que han pasado y esto ha cambiado tanto que no sé si la porra me dé.
De partida te prevengo que ya casi nadie garla como nosotros y menos escribir como lo hacemos. Vos que aprendites idiomas, sabés que las lenguas cambian y lo que ayer servía para decir una cosa, hoy ya no se usa. ¿Te acordás cuando íbamos al pozo de «Las Sardinas» y lo atravesabas consumido? Hoy, ni está el pozo ni nadie se consume.
Ya nadie sale espitao, volando ni mandao ante un peligro; los toros no se esgaritan; ya no se abanan los totes; ahora no te salen secas, loras, nacidos, lobanillos ni almorranas; las niguas y los chapetones se acabaron; los hombres ya no tenemos turmas, chigüizas o güevas; hoy las casas no tienen aposentos, zaguán ni pilastras; la gente no va al fondo a hacer aguas ni a cantar; los chinos no tienen nonos ni nonas; los micos desaparecieron de la dieta diaria, tampoco se consiguen gallinazos, pocas señoras cocinan mute o pira y son también pocos los que comen pajarilla, menudo o cosa’epan; ya no venden en la pesa ni guargüero ni bofe; no vuelan los chulos encima de los mortecinos; los niños no juegan runcho, coca, a las cuarenta matas ni a la candelita; no se consigue pan sobao, mojicones, mogollas ni colaciones; los dulces de leche cortada de las Cacique se fueron con ellas; la guardia prohibió la venta de cachimbo, puro o con eneldo o manzanilla; ya nadie va al mercado con mochila de fique, maruza, canasto o pollero; no se usan calzones, naguas y no existe ropa de entrecasa; desaparecieron los piscos y ya nadie te jode imitando sus graznidos cuando los pantalones te quedan cortos; se acabaron los sobrenombres; ya nadie apuntala en la tarde ni toma aguamiel; las muchachas no tienen batatas, cuadril ni cangrejera; el güitomí con chicle bomba no existe así como la bolera y la juña; hay poca gente que se siente frasca, imperiosa, repelente y, mucho menos, pinga o soca; ya casi no vienen centranos o reinosos; los pesados son especie en extinción; no usamos agualucema patico; desaparecieron los noveleros; nadie cae hoy bombiado si le jondean una pedrada; son pocos los que se sienten enguayabados o les da ecoyunto; ya no se escartuchan muchachas pues la cosa no es mogolla; ya no se dan arepazos ni pescozones; cuando llueve nadie se ensopa. Y si te atrevés a decirle ala a alguien, se calienta y te responde que él no es colombiano. Se olvidan dónde nacieron los nonos.
Para tu alegría, el toche sigue reinando en el Táchira. Y la cuca y la bizcocha.
Hay todavía imbombos y a pesar de la vergüenza que nos da cuando nos vamos a vivir en Caracas, por lo del hablao, la musiquita no nos abandona, particularmente esa «n» que nos sale de lo más profundo cuando decimos Ramón, mamón, Chacón y que nos delata como nacidos en esta olvidada tierra, que ahora se divide, por obra y gracia del muerganaje, en dignos y los que no lo son. Acordate también que en eso de diminutivos y aumentativos nadie nos gana, por ello algunas tienen bizcochononón y otros toches chiquititicos.
No pensés mal, pero ahora toches son los bobarrones, los tariolas, los imbombos, los pendejos. Una tochadita es un regalito que hacemos, eso sí, con cariño.
Las tochadas, las mismas que vos conocites antes de irte, al igual que las pingadas y las muerganadas. Venite tranquilo. Llegá a mi casa y traé la doña. Vas a encontrar a San Cristóbal muy cambiada; quizás no la reconozcás porque de tantas vainas que le han hecho la han vuelto fea.
Te recuerda y te espera, Guiomar Caminos.
Lo rescatamos porque muchas de las expresiones y palabras que contiene, han desaparecido o están condenadas a hacerlo en breve, y porque la belleza del idioma español en todas sus expresiones debe ser divulgada.